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二、認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程
1.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
人的認(rèn)識(shí)過程首先是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),即在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)過程中的兩個(gè)階段,也是人們觀念地把握客觀世界的兩種形式。
(1)感性認(rèn)識(shí)
感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的初級(jí)階段,是人們通過感覺器官對(duì)事物的現(xiàn)象,對(duì)事物各個(gè)片面和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí),其特點(diǎn)是直接性和形象性,包括感覺、知覺和表象三種形式;感覺是感官對(duì)客體的個(gè)別屬性和特征的直接反映;知覺是主體對(duì)客體表現(xiàn)現(xiàn)象和外部聯(lián)系的綜合反映,是主體把對(duì)客體的各種感覺組合起來形成的多種特性的整體感性形象;表象是主體對(duì)過去感覺和知覺過的客體的回憶,是客體的形象在主體頭腦中的再現(xiàn),是對(duì)知覺的直接綜合和概括。
(2)理性認(rèn)識(shí)
理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段,是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí),其特點(diǎn)是間接性和抽象性,包括概念、判斷和推理三種形式:概論是對(duì)同類事物共同的、一般本質(zhì)的反映;判斷是對(duì)事物之間的聯(lián)系和關(guān)系的反映,是主體對(duì)客體是否具有某種屬性的評(píng)判和斷定,判斷是概念的聯(lián)系和憎愛分開,是運(yùn)用概念之間的關(guān)系揭示客觀事物本身關(guān)系的思維形式;推理是從已有的判斷合乎規(guī)律地推出新的判斷的思維形式。推理同概念、判斷之間是相互聯(lián)結(jié)的。判斷是概念之間的矛盾的展開,推理則是判斷之間的矛盾的展開,反之,推理又形成新的判斷和新的概念。
(3)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中兩個(gè)不同的階段,在內(nèi)容、形式和特點(diǎn)上都有質(zhì)的區(qū)別。但二者又是相互聯(lián)系的,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到辯證統(tǒng)一。第一,二者是相互聯(lián)系的。一方面,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)論中的唯物論;另一方面,感性認(rèn)識(shí)有待于深化發(fā)展到理性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法。第二,二者是相互滲透的。一方面,感性認(rèn)識(shí)中包含著理性因素,另一方面,理性認(rèn)識(shí)中也滲透著感性因素。實(shí)踐是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
(4)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的條件與途徑
從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中一次意義重大的飛躍。正確實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件:第一,通過實(shí)踐和調(diào)查研究,獲得十分豐富和合于實(shí)際的感性材料,是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和前提;第二,運(yùn)用科學(xué)的思維方法,對(duì)感性材料進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工、制作,形成概念、判斷和推理,是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到理性認(rèn)識(shí)的正確途徑。
割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一,在理論上就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的錯(cuò)誤;在實(shí)踐中還會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的錯(cuò)誤。
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